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  • 尊重生命 慈悲不杀(下)

    能够扑杀一只小鸟,用牙齿撕下它仍活着的四肢,吸吮它仍温热的血而感到愉快的话,那么我们就可以推断,人类具有肉食的本能。从另一方面来看,一串新鲜的葡萄或一盘鲜果,会使他垂涎欲滴,并且即使他并不感到饥饿,他...

    净因法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 《西游记》与佛教文化

    个“观”字,所以承载了妙观察智慧的角色。这个“观”字有二义,一是道教修炼的“内观起火”,所以凡与观音菩萨有关的地方,不是起火,就是会行内观。修炼时专注内视下丹田,会有温热如火的感觉和效验,并且炼出一块...

    李安纲

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  • 敦煌写卷《维摩诘讲经文》的文学意义

    十年(后蜀年号,947年)八月九日在西川  静真禅院写此第廿卷文书,恰遇抵黑,书了,不知如  何得到乡地去。  年至四十八岁,于州中恋明寺开讲,极是温热。  这是一位不知名的讲经沙门所写的,从中可以...

    孙昌武

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  • 宝藏岩楹联柱联译白(2)

    孤灯下,闻落叶声,倍增寂寥之感,但诗人以“白玉”写窗,正见窗中人甘于寂寞;孤灯影入茶铛共煮,正见温热之心因茶而起。  “铛”,音ㄔㄥ,指古时一种有脚的锅。“茶铛”用来煎茶。  诸联皆见因为心好,所以茶...

    不详

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  • 色心诸法之分析(1)

    必与色俱时。俱时有受,领受苦乐。如手触火、温热之觉、与伤痛之受、一时起故。受时有想,取彼像故。即时有行,顿舍彼故。觉痛即舍,觉乐即取,岂持后时:“如恶恶臭”“如好好色”色受想行识一时俱起也。言次第起者...

    不详

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(1)

    所依。如身体的骨肉等坚硬性,是地界;血汗等润湿性,是水界;温热性,是火界;呼吸运动等轻动性,是风界;空大指身体内外的间隙,如脏腑中空隙,眼耳鼻口等空隙,是空界。如此观察,则知此身体是五大所和合而成,...

    正持法师

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  • 玄妙镜(1)

    《玄妙镜》 序 夫道者。出于天地之先。瑶池金母。是为大道之根。天地之宗。仙佛之母。万物之祖也。自天地之中。浩然之气。阴阳凝聚。有温热之气薰蒸而后生人也。盖四大部洲。先生水火木金四老。后产中央黄老。上天大星之中。化道金光坠地。翼(yi)抱黄老。俯抚而呼。即玄玄圣母是也。共成五老而合五行。化育之根。由水火土三老。在于山顶。照助金木二老。安炉立鼎。煅炼七七之日。婴儿姹(cha)女。方能产...

    不详

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  • 《时轮根本摄续》及其气功医学

    温热注入耳中,能治耳病。黄牛奶制酥油和八分黄牛奶混熬,掺入少量龙花(纳噶盖萨——音译)及藏红花,用此常擦拭鼻子,可治鼻病。   治疗痘疹的方法有两种:宝瓶气治疗法与药物治疗法。如果传染上恶性痘疹,...

    许得存

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  • 谈心的秘密--星云法师

    的纠缠,一夜,趁着老母亲熟睡的时候,狠下心肠挖出母亲的心,要把这颗温暖、温热的心,献给自己的心上人。 夜黑风高中,青年捧着母亲的心,仓惶惊惧地向前奔跑,环顾四周,仿佛鬼魅幢幢,脚下一慌,跘倒在地上,...

    星云法师

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